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今日の着地点 [今日の着地点]

今日の着地点です。今日の結論です。けども前半が弟子訓練の内容もう一度まとめて確認したいと思います。後半が私たち自身への適用です。でし訓練の内容を十分に適応してみるって言うことですね。これを行いたいと思います。ではアウトライン四つ確認しましょう。ノートつけてる方自分のノートを見ながらで結婚する前のこの表示は消えると思います。ほら消えたそれでは行きますよ。一番目が弟子達全員の訓練二番目がペテロの訓練三番目が訓練の結果4番目が群衆と弟子たちの大敗こんな順番で住んで行きたいと思いますね。そして嵐の海での弟子訓練を通して自らのクリスチャン生活を吟味しましょう。というのは今日のシュシュです。さでは準備ですかできますよ。 IU 一番目が弟子達全員の訓練です。けどももう一度ね訓練に入る前の状況を確認しておきます。

オリゴのおかげ 薬局
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円陵寺

こんにちは。 円陵寺をご存知ですか?3とですね。 賑やかな所から一歩下がって寝ると良い旅です。 第2回目の大衆でツロとシドン地区えすろフェニキアの女の娘の癒しこれが AT ロバーソンの今日のセクション78の内容です。 平行か生姜丸子7-24から30そして今日取り上げるの窯対15の21から28です。 今日のアウトラインです。 今日はこういう風にお話をしたいと思います。 まず前置の話をします。 これは歴史的文脈を取り上げたいと思います。 21節その後この歌手は日本人が非常に馴染みのある起承転結で話が展開してます。 ですからそれに従って話を進めていきます。 気が河南人の女の登場です。 まず女が登場します。 これが22節唱歌イエスの沈黙です。 これが23から24節そして TENGA か何人の女の信仰25から27節そして最後の穴が女の娘の癒しこれが28節ですね。 このように前置を離した後起承転結で話を展開

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アベノモンジュ

こんにちは。 を知っていますか?起になって尋ね回りました。 これ直訳じゃないんだ訳なんだけど原文の意味を見事に表現してます。 こういうの見るとね感心するんだよねでもこれ医薬だからね学問的には難しいんだけどでも解説して訳してるからということはねあの方はどこにおられるのかとなんか信仰を持った人は家さんは探してるようでしょでもこれイエスを見つけ出して逮捕しても殺そうというぐらいの段階ですからだから誰かイエスを見かけたものはいないかといや気になって蓮根回りました。 ってなこれはいい薬ですね。 えさっきの新改訳に帰りましょう。 じゃあここでヨハネの福音書にはこのユダヤ人っていう言葉が31回出てくるんですね。 なぜね訳がこんなに違いが出てくるのかっていうとこのユダヤ人という言葉をどう理解したかなんです。 ユダヤ人っていう言葉は単数形でも複数形でもいい

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報身

こんにちは。 を知っていますか?たそういうことだろ聖心通りに動いてるわけででもイエス様はベテランに音を上げようって言っても受かったわけでしょここにりんかあるよこれで払えて行っても良かっただけで塗装はしないでわざわざ遠回りさせてねということはペテロにレッスンをしてる理由それは餌は何でも知ってるということと同時にイエス様は私が奉仕をすることを用いてご自分の技をなさるんだなーっていうことがわかったんです。 まみなさん誰かからこれやってくれないって頼まれた時に嬉しく感じることないですか自分が例えば雲の上の人だと思ってる会社の上司と金大変尊敬してる人がね君ね悪いけどこれちょっとやってくんないこれ難しいんだよね頼むよって言われた時に私は信用されてこういう仕事を任されたって嬉しくなると思うんだよねえ神様は同じだよ私たちに仕事を任せてくださ

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地獄 [地獄]

クリスチャンでない子たちは行いを記した書物の内容によって裁かれ最終的には樋之池に投げ込まれていくんです。これを見ると地獄ってな未来に現れてくる場所概念だってことがわかります。で地獄が現れる前に大きな白い水浴のさばきというさばきがあります。これが最終的なさばきです。不審者の名は命の書に記されていません。だから行いが記された数々の書物によって裁かれそして火の池に投げ込まれます。これをねだいにのしって言うんだけども一回死ぬでしょう肉体的に手第二の子ってのは何のこと言ってるかって言うと神に反抗した不審者が永遠に火の池で過ごすことを第二の死と言うんです。これが地獄です。ですから歯を折るとあるハデス黄泉と地獄とは違う日の池とは違うってことまず区別しておいてください。
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